Culpabilidad sexual

Refiere a una sensación de la responsabilidad grave y remorse profundo asociados a la participación adentro o aún los pensamientos y las fantasías sobre actividad sexual. Individuos que sienten la culpabilidad relacionada con el sexo o las actividades sexuales particulares generalmente para creer que el sexo (o un acto específico del sexo) es inmoral, sinful, o sucio. La comprensión de la culpabilidad asociada a actividades sexuales comenzó con el trabajo del sicoanalista Sigmund Freud. Mientras que mucha gente, incluyendo muchos psicólogos y siquiatras, rechaza un acercamiento freudian, sus ideas están de interés como punto de partida para entender culpabilidad sexual.

Freud mantuvo esa libido, o el instinto sexual, es una de las impulsiones de la base en la formación humana del comportamiento y de la personalidad. De nacimiento, un niño recibe mensajes de sus padres sobre cuáles son y no son maneras aceptables de expresar deseo sexual, tan bien como mensajes sobre actitudes aprobadas o desaprobadas hacia ediciones sexuales. Estos obstáculos sociales en la expresión libre y abierta de deseos básicos contribuyen a la formación de tres aspectos distintos de la personalidad humana, según Freud. Primero, hay la identificación, una combinación de las impulsiones más primitivas y de la energía psíquica necesitadas para emprender las acciones diseñadas para satisfacer estos deseos, incluyendo el deseo para el sexo. Después, hay el ego, que refiere a una función ejecutiva en la mente humana que las tomas en la información de los órganos del sentido del cuerpo sobre el mundo externo y dirigen el cumplimiento cotidiano de deseos sexuales y otros de maneras social aceptables y realizables. Finalmente, hay el super-ego, consistiendo en los estándares sociales doctos e internados del comportamiento recibidos de padres y de otros, incluyendo una comprensión de comportamientos prohibidos o castigables. El super-ego es nuestra conciencia; consiste en valores internamente llevados a cabo sobre cuál correcto y recomendable, en la una mano, y cuál es incorrecto y condemnable en la otra. La transgresión de los estándares del super-ego conduce a las sensaciones de la culpabilidad así como a un sentido del remorse, la cólera dirigida en se, y una pérdida de autoestima. Estas transgresiones no necesitan ser comportamientos reales, tales como participación en actividades sexuales prohibidas. Pueden ocurrir en sueños o fantasías también. Normalmente, cuando somos despiertos, la mente mantiene límites fuertes entre la identificación, el ego, y el super-ego, pero durante sueño y en fantasía estos límites pueden debilitarse, permitiendo la expresión abierta de sexual de otra manera controlado o de otro los deseos. El conocimiento consciente de estos deseos y fantasías libres es otra fuente de la culpabilidad sexual.

Mientras que Freud pensó en su análisis de las fuerzas que la personalidad de la forma como estudios universales, cruz-culturales sugiere que muchas de sus ideas sean las más aplicables a las sociedades occidentales, especialmente a la tradición del Judeo-Cristiano. Los misionarios occidentales, por ejemplo, fueron sorprendidos descubrir que el japonés no evidenció tradicionalmente mucha culpabilidad asociada a la participación en actividades sexuales; algo, la culpabilidad en sociedad japonesa fue asociada generalmente a una falta de satisfacer valores internados sobre responsabilidad a su familia. Esta realización ha conducido a la discusión considerable de la relación entre el cristianismo y su énfasis en los absolutos morales (e.g., pecados) y la aparición de la culpabilidad sexual. La iglesia cristiana temprana, por ejemplo, prohibió cópula sexual incluso entre pares casados durante muchos días del año (e.g., por 40 días antes de Pascua y de Navidad y a partir de la época del concepto hasta 40 días después del nacimiento de un niño). Además, el disfrute del sexo y el sexo para los propósitos nonprocreative se han condenado dentro de esta tradición (aunque ciertamente no por todos los cristianos). Algunos observadores han sugerido que las restricciones fuertes puestas en sexo y el énfasis constante en sexo como defecto moral en cultura occidental pudieron haber tenido éxito solamente en fomentar una obsesión subyacente con los objetos y las actividades sexuales.

Algunos psicólogos distinguen dos formas de culpabilidad sexual. El primer se llama "mañana-despue's de la culpabilidad", que implica el reconocimiento consciente de la sensación sinful después de que la abertura de un valor internado específico, tal como tener sexo fuera de la unión. El segundo tipo es "culpabilidad latente", proviniendo una creencia penetrante que el sexo en general es intrínsecamente incorrecto o sucio. Los individuos con culpabilidad latente creen comúnmente que el sexo la está degradando y asocia personalmente a la base, los instintos animales. Los individuos con estos valores tienden para visión el sexo como expresión de la carencia del autodominio. En tales casos, una persona puede sentirse culpable incluso sin la implicación real en actividades sexuales. Describen a tal persona a veces como teniendo una personalidad culpabilidad-guilt-laden. Esta configuración de la personalidad se asocia a menudo a una inhabilidad de gozar o de desear consciente del sexo, de la carencia del conocimiento de las sensaciones sexuales, de la inhabilidad de admitir despertar sexual, y de la inhabilidad para experimentar orgasmo, que tienen, alternadamente, encontrado para ser fuentes comunes de problemas en uniones y en otras relaciones. Además, la culpabilidad latente se ha encontrado para ser asociada altamente a una diagnosis de la disfunción sexual, de la depresión, o de enfermedades psicosomáticas diversas.

Otros resultados negativos también se han encontrado para ser asociados a culpabilidad sexual. La falta de admitir o de aceptar su sexuality puede bloquear a una persona de tomar precauciones (tales como el uso de condoms) para evitar embarazo o la exposición indeseado a una enfermedad sexual transmitida incluyendo HIV/AIDS. Por lo tanto, los individuos que tienen un alto nivel de la culpabilidad sexual pueden estar en un riesgo de salud aumentado porque no pueden emocionalmente emplear comportamientos más seguros del sexo que impliquen el tomar de la responsabilidad consciente de actos sexuales. Además, los individuos culpabilidad-guilt-laden que son víctimas de la violación pueden culparse, y consecuentemente no puedan divulgar el crimen al policía o a la atención médica de la búsqueda o a la ayuda emocional. Por otra parte, la confusión sobre su sexuality y la conveniencia del contacto sexual pueden conducir a algunos individuos culpabilidad-guilt-laden a comunicar señales mezcladas a los socios potenciales. Estos individuos unconsciously enganchan a un tipo que está en conflicto de seduction sexual. Dando el respiradero a las impulsiones sexuales subyacentes, pueden intentar atraer otra, sólo para actuar fría e insensible la otra persona comienza una vez a expresar interés. Si ocurre el contacto sexual, el acontecimiento se puede ver como falta moral importante y el individuo puede sentir el revulsion o el odio hacia el socio seducido. El resultado final de tales episodios, que para algunos individuos se convierte en un patrón regularmente repetido de la vida, es culpabilidad sexual realzada.

Si un comportamiento es condenado por los adultos, hay el potencial para los individuos que han enganchado en que comportamiento, o han tenido experiencias similares, a sentirse culpables. Por ejemplo, si el juego sexual con los pares, una actividad extensa entre niños preadolescentes, es creído para ser incorrecto por los adultos, los niños que participan en tal juego pueden experimentar culpabilidad. La erección de Penile y el inicio de la lubricación vaginal, los procesos biológicos normales que tienen varias causas con excepción del estímulo sexual, pueden presentar ocasiones adicionales de la culpabilidad sexual en niños si los padres culparon a niño o definen las experiencias tales como mal. El masturbation, una práctica casi universal entre varones y muy común entre hembras, es otra ocasión potencial de la culpabilidad entre los jóvenes. Los estudios recientes han observado los niveles considerables de la culpabilidad sexual asociados al masturbation entre los ancianos también. En ambos casos, el masturbation produce culpabilidad porque es definido como comportamiento inadecuado por los adultos o por la sociedad en general.

Algunos antropólogos, como Ruth Benedict, han discutido que la culpabilidad no es una personalidad prominente característica en todas las sociedades. Mientras que la culpabilidad puede ser los medios importantes del control social en algunas sociedades, otras acentúan vergüenza. Aunque estos dos estados emocionales son similares, hay una diferencia notable: la vergüenza implica la vergu|enza en los ojos de otros, mientras que la culpabilidad se presenta de la violación de valores internados, incluso si ninguna otra sabe sobre la transgresión. Benedict discutió que haya "culpabilidad cultive" y las "culturas de la vergüenza." Se ha sugerido que ciertos tipos de prácticas niño-que se alzan producen un predominio de la culpabilidad, mientras que otros conducen a las sensaciones de la vergüenza en respuesta a la violación de expectativas sociales.

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